Қарағанды облысының ең көне ғибадатханасы: тарих, қайта өрлеу және ғибадатхананы сақтайтын адамдар

Ауылдың тарихы XIX ғасырдың аяғынан бастау алады. 1898 жылы мұнда қоныс аударушылар келе бастады. 1902 жылы Санниковское ауылы пайда болды, ал үш жылдан кейін мұнда 124 отбасы тұрды. Адамдар саманнан үйлер салды, шатырдың қанаттары сабанмен, жер жыртып, нан өсірді.

Өлкетанушы Григорий Попов жазғандай: "Санниковскийде екі сауда дүкені, жел диірмендері болды, Жүк тасымалы мен егіншілік өркендеді".

Шіркеушілердің қаражатына Спасск зауытынан діни қызметкер келген мектеп пен дұға үйі ашылды. Бірақ сенушілер өздерінің ғибадатханаларын армандады.

Көмек алыстан келді. "Император Александр III атындағы Қор" арқылы Сент-Джон Кронштадт алғашқы қайырымдылықты жіберді-500 рубль. Тағы 1500 рубль Мәскеу протоиерейінің момындық Теофилактін тізімдеді. Бұл ақша үлкен құрылыстың бастамасы болды-Әулие князь Александр Невский мен Ксенияның шейітінің атынан тас шіркеу.

Шіркеу Қарқаралыдан әкелінген қызыл кірпіш пен ағаштан тұрғызылды. Жобаның авторы белгісіз, бірақ тарихшылардың пікірінше, сәулет г.С. бартковскийдің стиліне ұқсайды.

Бірінші дүниежүзілік соғыс пен революция құрылысты тоқтатты. 1916 жылы ғибадатхана әлі қасиетті болған жоқ-ыдыс-аяқ пен қаражат жетіспеді. 1921 жылы ауылға Аббат Леонид Лебедев пен забуршы Исидорды атып өлтірген қызыл армия кірді. Бұл орын алған төбе бүгінде "Поклонный крест"деп аталады.

Сол оқиғалардан кейін ғибадатхана жабылып, кеңес жылдарында ғимарат қойма, "Орбита" кинотеатры және ауылдық клуб үшін пайдаланылды. Күмбездер бұзылып, қабырғалардың айналасында қосымша ғимараттар салынды.

Мұрағаттардан алынған сурет

"Мен билер ұйымдастырылған жерге барғанды ұнатпадым. Бір рет барып, ғибадатхананың жанындағы шұңқырға құлады. Содан кейін ол жерде көңіл көтеретін орын жоқ деп шештім", - деп еске алады ауыл тұрғыны Софья Данильченко.

Ұмытылғаннан кейін қайта туылу

1990 жылдары ғибадатхана сенушілерге тозығы жеткен күйінде қайтарылды. 1994 жылы 15 шілдеде Алматы және Семей архиепископы Алексий (Құтепов) оны Қасиетті Троица құрметіне бағыштады.

"Қайта құрудан кейін мұнда бәрі қирады-төбелер салбырап тұрды, терезелер болмады, тіректер төбені тіреді. Әкесі Михаил ескі құжаттарды көтеріп, оның ғибадатхана екенін дәлелдеді. Содан кейін біз мұраны қалпына келтіру керек деп шештік", - дейді Любовь Данильченко.

Тұрғындар қолдарынан келгенше көмектесті. Әжелер азық-түлік әкелді, зейнетақыдан ақша бөлді, көмір берді.

"Алты ай бойы адамдар жалақы алмады, бірақ бәрібір кім не істей алатынын көтерді. Олар бүкіл әлем бойынша ғибадатхана салды", - деп қосады Любовь Ивановна.

2000 жылдардың ортасына қарай ғибадатхана мен оның айналасы толығымен қалпына келтірілді. Ал 2007 жылдың жазында ескі сызбалар бойынша жаңа қоңырау мұнарасы мен үш күмбездің құрылысы басталды.

"Қоңырау мұнарасы тұрғызылған кезде қоңырауларға деген қажеттілік пайда болды. Біздің жерлесіміз Валерий Георгиевич Кириллин оларды үнсіз Ресейден алып келді. Біз қатты қуандық!"- деп еске алады София Данильченко.

Бүгінде күмбездер қалпына келтірілуде-біреуі қалайы алтынмен жабылған, ал қалған екеуі жолда.

Қазір ғибадат әр сенбі, жексенбі және мереке күндері өтеді. Аббат, діни қызметкер Виктор Гущин 2000 жылдан бері осында қызмет етіп келеді.

"Мен жұмыс күндері Қарағандыда, ал жексенбіде осында келемін. Қауым аз-жиырма бес адам. Мұндай апат барлық ауылдық приходтарда, жастар кетеді. Бірақ мұнда ерекше адамдар бар — олар ғибадатхананы өздері бақылайды, көмектеседі, кім не істей алатынын құрбан етеді", - дейді әкесі Виктор.

Мұндай адамдардың арасында София мен Любовь Данилченко бар. Олар ғибадатханаға қамқорлық жасайды, шіркеулер мен қонақтарды қарсы алады.

"Белгішелер әкеледі, көп. Кім екенін жазбағанымыз жаман. Кейде ескі, бет көрінбейді, бірақ ғибадатханада тұрып, бет пайда болады", — дейді София.

Софияның немересі бар, ол бала кезінен қоңырау соғуды үйренді.

"Қоңырау шалушы сұрыптаудан келді, ол менің немереме сабақ берді. Енді немересі Қарағандыда оқиды,бірақ мереке күндері міндетті түрде келіп, қоңырау мұнарасына көтеріледі", - деп күледі әйел.

Бүгінде Ботакардағы Святотроица ғибадатханасы-рухани табандылық пен ризашылық жадының символы. Оны қалпына келтірген адамдар-қиын жылдарды бастан өткерген, бірақ сенімін сақтаған қарапайым ауыл тұрғындары. Олар сыйақы күтпейді, тек жүректің айтқанын орындайды.

"Өмірде бірдеңе дұрыс емес — сіз осында келесіз және бәрі өз орнына келеді. Мұнда олар жақсылық пен махаббатты үйретеді. Біз не істеп жатқанымыз туралы ойлана бастадық. Үлкен әжелер бізді сенімге үйретті, енді біз әжелеріміз", - дейді Любовь Данильченко.

Ботакарадағы ғибадатхананың тарихы-бұл сенімнің жадынан өшірілуіне жол бермеген халықтың тарихы. Ғибадатханада еңбекпен, ақшамен немесе жай дұғамен көмектесетіндердің бәрі бір ғасырдан астам уақыт бұрын оның негізін қалағандардың жұмысын жалғастырады. Бұл адамдар тек қасиетті орынның ғана емес, кез-келген уақытта өмір сүретін адамның мейірімділігінің қамқоршысы.