#КүшiмiзБiрлiкте

Оқиғалар лентасы

Кеше
23 қараша
22 қараша

Сауалнама

Қарағандыда жол жөндеу сапасына ризасыз ба?
  • Иә. Олар өте жақсы жасайды;(295)
  • Мен сапаға ризамын,бірақ тұрақты кептелістер кедергі келтіреді;(43)
  • Жоқ. Олардың не жаман екенін бірден көруге болады-олар екі жылдан кейін ауысады;(269)
  • Қанша жасасаңыз да, мағынасы болмайды. Тек желге ақша.(33)

Қарағанды археологтары Шет ауданынан ортағасырлық мүсіндерді тапты

Қарағанды археологтары Шет ауданынан ортағасырлық мүсіндерді тапты Фото предоставлено Алексеем Кукушкиным
eKaraganda

Ученые Сарыаркинского археологического института при Карагандинском университете имени Е. А. Букетова продолжают исследования памятников разных эпох в Карагандинской области. В июне экспедиция поработала в Шетском районе: изучили кыпчакское святилище в Талдинском историко-археологическом парке, где отыскали средневековые изваяния, сообщает корреспондент ekaraganda.kz. 

Директор Сарыаркинского археологического института Алексей Кукушкин делится: до настоящего времени исследования раннесредневековых комплексов были малочисленными, а это усложняет понимание историко-культурных процессов VI-XIII веков. Кроме того, и прямые письменные источники о территории нынешнего карагандинского региона тоже немногочисленны – а ведь в это время в степном поясе Евразии происходили масштабные события. Это и формирование Тюркских каганатов, и консолидация кимако-кыпчакских племен, и даже образование Монгольской империи.

«В июне этого года экспедицией Сарыаркинского археологического института при Карагандинском университете имени Е.А. Букетова велись раскопки раннесредневекового памятника Жанатурмыс-2. Он находится на территории Талдинского историко-археологического парка в Шетском районе. Локацию мы изучали в рамках научно-исследовательской темы, финансируемой управлением культуры, архивов и документации нашей области. Памятник был открыт в середине XX века академиком Алькеем Маргуланом и повторно обследован уже в начале XXI века Жолдасбеком Курманкуловым и Любовью Ермоленко», — рассказывает Алексей Кукушкин.

Памятник Жанатурмыс-2 состоял из трех сооружений – святилища и двух курганообразных выкладок из крупных камней. Святилище представляло собой четырехугольную ограду размеров девять на девять метров в виде широкого наброса камней на грунт, а перед восточной стенкой были установлены четыре антропоморфных изваяния – одно из них было с отбитой головой. На изваяниях, говорит директор Сарыаркинского археологического института, отчетливо проглядываются черты лица: заметны углублениями глаз и рта, элементы бровей. У одной фигуры детализированы руки, которые держат сосуд. В целом же стилистические приемы оформления облика соответствуют кыпчакской традиции.

«Большое значение имеют обнаруженные в выкладках захоронения – они, предположительно, также относятся к кыпчакскому времени. Вообще до начала работ на комплексе Жанатурмыс-2 в Центральном Казахстане было известно всего два погребения этого времени: одно – в культурном слое поселения Кент в Каркаралинском районе, другое – в составе разновременного погребально-ритуального памятника Белагаш в Бухаржырауском районе», — делится Алексей Кукушкин.

Кыпчакские святилища, добавляет ученый, широко распространены в степях Центрального Казахстана и имеют стандартные детали. Как правило, это четырехугольные ограды с изваяниями, часть из которых имеет отчетливые мужские и женские черты, раскрывающие особенности мировоззренческих представлений. В процессе исследования кыпчакского святилища археологи также обнаружили кости животных – мелкого рогатого скота, лошади, а это свидетельствует о проведении сакральных ритуалов в этом месте.

«У средневековых тюркоязычных племен представление о модели мира предполагало наличие четырех углов света. Об этом говорят, к примеру, письменные источники – такие, как надпись в честь Кюль-Тегина. Осознание обитаемого мира в виде четырехугольного, ограниченного пространства и потребность в его условном знаке в данном случае выражалась в виде квадрата. А оформление стен ограды в виде широкого наброса камней можно объяснить в понятии сакрализованной горной вершины. Наличие групп изваяний, в том числе разнополых, скорее наводит на мысль, что их назначение отличалось от тюркских. Вероятно, они представляют собой реализованный в камне облик божеств и по сути своей являются идолами», — объясняет Алексей Кукушкин.

Сейчас карагандинским археологам предстоит длительный период аналитической обработки материалов и проведение естественнонаучных анализов: планируется проведение радиоуглеродного датирования и палеозоологического анализа. Малочисленность проведенных исследований, говорит Директор Сарыаркинского археологического института, пока оставляет открытым немало вопросов. Когда были сложены кыпчакские памятники? Какие в то время имелись особенности материальной и духовной культуры? Как происходила трансформация традиционных верований с принятием ислама и его распространением? Это далеко не полный список вопросов. Возможно, проведенные исследования на памятнике Жанатурмыс-2 позволят приблизиться к ответам, считает Алексей Кукушкин. Тем не менее, такие археологические исследования будут играть ключевую роль и практическим образом наполнят этот важный период в истории Казахстана новыми открытиями.

Фото предоставлены Алексеем Кукушкиным 

    • Тарату: 






    Жаңалықтар ұсыныңыз
    Біз әлеуметтік желілерде