Проект «Сакральная география» как основа духовного воспитания казахстанской молодежи

По словам Президента, «у каждого народа, у каждой цивилизации есть святые места, которые носят общенациональный характер». 

В этой связи возникает необходимость установления исторической перспективы понятия «сакральная география», определения его идейных и мировоззренческих предпосылок, обнаружения скрытых связей и семантических интерференций между различными областями человеческого знания, с целью повышения уровня концептуальной дифференциации при осуществлении проектной деятельности. В связи с этим представляется необходимым обратить внимание на решение следующих теоретических задач.

1) Раскрытие религиозно-мифологической картины мира, механизмов, принципов, законов и правил ее воплощения в контексте традиционного этнокультурного ландшафта.

2) Компаративная типологизация сакральных объектов по различным критериям (хронологии, этносу, месту обитания, функции и др.).

3) Разработка монокритериального понятийного аппарата, позволяющего увязывать все эмпирического многообразие фактов сакральной географии в непротиворечивую геософскую теорию.

Научно-теоретическое сопровождение проекта «Сакральная география Казахстана», в свою очередь, должно сопровождаться обязательным внедрением полученных результатов в воспитательные форматы образовательного пространства, в котором происходит становление казахстанской молодежи. Для этого специалисты, задействованные в этом проекте, должны не только учитывать наработки различных мыслителей, уже имеющиеся в этой области, но и предложить свои собственные концепты, которые бы отражали индивидуальную специфику казахстанской культуры и истории. С нашей точки зрения потребуется: 1) установление пространственной (географической) и временной (исторической) локализации святилищ, храмов, ритуальных захоронений и других сакральных мест на территории Казахстана; 2) каталогизация священных артефактов, найденных в различных сакральных локациях.

Таким образом, если обобщать итоговый смысл обозначенных задач,

можно сказать, что перед специалистами, задействованными в этом проекте, встает масштабная по своему уровню сложности цель, заключающаяся в формировании парадигмы принципиально нового знания и видения, отвечающего требованиям и вызовам времени.

В числе фундаментальных направлений модернизации общественного сознания, определенных Первым Президентом Республики Казахстан, Лидером нации Н.А. Назарбаевым, названа открытость сознания, позволяющая казахстанцам не только осваивать лучшие достижения мировой цивилизации, но и вносить свой вклад в формирование новых путей цивилизационного развития человечества. К числу таких достижений, безусловно, можно отнести уже имеющийся опыт формирования в Казахстане уникальной модели государственно-конфессиональных отношений на принципах равенства всех граждан перед законом и уважительного отношения к личным убеждениям каждого, независимо от языка и отношения к религии. Государством были созданы все необходимые политико-правовые и социально-экономические условия для развития духовной культуры и традиционных религиозных ценностей казахстанского народа. Это позволило казахстанскому обществу получить необходимый опыт успешной организации межрелигиозного и межконфессионального диалога и согласия, сохранить стабильность в религиозной сфере, формировать духовный иммунитет населения по отношению к любым формам проявления идеологии религиозного радикализма и экстремизма.

Сегодня Казахстан наглядно демонстрирует миру, что религия способна выполнять важнейшую роль в сохранении духовного согласия в обществе, укреплении национального единства на основе универсальных нравственных ценностей, а различные религиозные конфессии могут мирно сосуществовать и развиваться, достигая полного взаимопонимания и взаимоуважения. 

Жакин Самат Манатович

магистр гуманитарных наук, преподаватель кафедры философии и теории культуры,

факультет философии и психологии КарГУ им.Е.А.Букетова