Самый старый храм Карагандинской области: история, возрождение и люди, которые хранят святыню

История посёлка уходит корнями в конец XIX века. В 1898 году сюда начали прибывать переселенцы. Уже в 1902 году возникло село Санниковское, а через три года здесь уже жили 124 семьи. Люди строили дома из самана, крыли крыши соломой, пахали землю, выращивали хлеб.

Как писал краевед Григорий Попов: «В Санниковском стояли две торговые лавчонки, ветряные мельницы, процветал извоз и хлебопашество».

На средства прихожан открыли школу и молитвенный дом, куда приезжал священник из Спасского завода. Но верующие мечтали о собственном храме.

Помощь пришла издалека. Через «Фонд имени Императора Александра III» Святой Иоанн Кронштадтский направил первое пожертвование — 500 рублей. Еще 1500 рублей перечислил московский протоиерей Феофилакт Кротков. Эти деньги стали началом большого строительства — каменной церкви во имя Святого Благоверного князя Александра Невского и мученицы Ксении.

Церковь возвели из красного кирпича и дерева, привезенных из Каркаралинска. Автор проекта неизвестен, но, как считают историки, архитектура напоминает стиль Г. С. Бартковского.

Первая мировая война и революция прервали строительство. В 1916 году храм ещё не был освящён — не хватало утвари и средств. В 1921 году в село вошли красноармейцы, которые расстреляли настоятеля Леонида Лебедева и псаломщика Исидора. Сопку, где это произошло, сегодня называют «Поклонный крест».

После тех событий храм закрыли, а в советские годы здание использовали под склад, кинотеатр «Орбита» и сельский клуб. Купола снесли, а вокруг стен построили хозяйственные пристройки.

Фото из архивов

«Не любила я ходить туда, где танцы устраивали. Один раз пошла и провалилась в канаву рядом с храмом. Тогда решила, что не место мне там веселиться», - вспоминает жительница посёлка Софья Данильченко.

Возрождение после забвения

В 1990-х годах храм вернули верующим в полуразрушенном состоянии. 15 июля 1994 года архиепископ Алматинский и Семипалатинский Алексий (Кутепов) освятил его в честь Святой Троицы.

«После перестройки здесь всё было разрушено — потолки провисли, окон не было, столбы подпирали потолок. Батюшка Михаил поднял старые документы и доказал, что это храм. Тогда и решили, что нужно восстанавливать наследие», — рассказывает Любовь Данильченко.

Жители помогали, кто чем мог. Бабушки приносили продукты, делились деньгами из пенсий, жертвовали уголь.

«По полгода люди не получали зарплату, но всё равно несли, кто что может. Строили храм всем миром», — добавляет Любовь Ивановна.

К середине 2000-х годов храм и прилегающая территория были полностью восстановлены. А летом 2007 года началось строительство новой колокольни и трёх куполов по старинным чертежам.

«Когда колокольню выстроили, встала нужда в колоколах. Валерий Георгиевич Кириллин, наш земляк, молча сам привёз их из России. Мы так радовались!» — вспоминает Софья Данильченко.

Сегодня реставрируют купола — один уже покрыт жестяным золотом, два других на подходе.

Сейчас богослужения проходят каждую субботу, воскресенье и в праздники. Настоятель, священник Виктор Гущин, служит здесь с 2000 года.

«По будням я нахожусь в Караганде, а по воскресеньям приезжаю сюда. Прихожан немного — человек двадцать пять. Такая беда у всех сельских приходов, молодёжь уезжает. Но здесь особые люди — они сами следят за храмом, помогают, жертвуют, кто чем может», — говорит отец Виктор.

Среди таких людей — Софья и Любовь Данильченко. Они ухаживают за храмом, встречают прихожан и гостей.

«Иконы приносят, много. Плохо, что не записываем, кто какие. Бывает, старые, лика не видно, а постоят в храме и лик проявляется», — говорит Софья.

У Софьи подрастает внук, который с детства научился звонить в колокола.

«С Сортировки приезжал звонарь, он и учил моего внука. Теперь внук учится в Караганде, но на праздники обязательно приезжает, поднимается в колокольню», — улыбается женщина.

Сегодня Святотроицкий храм в Ботакаре — символ духовной стойкости и благодарной памяти. Люди, которые его восстановили — это простые сельчане, пережившие трудные годы, но сохранившие веру. Они не ждут награды, а просто делают то, что велит сердце.

«Что-то в жизни не так — приходишь сюда, и всё становится на свои места. Здесь учат добру и любви. Мы стали задумываться, что делаем не так. Старшие бабушки нас приучили к вере, теперь мы сами бабушки», — говорит Любовь Данильченко.

История храма в Ботакаре — это история народа, который не позволил стереть веру из памяти. Каждый, кто помогает в храме трудом, деньгами или просто молитвой, продолжает дело тех, кто более века назад закладывал первый камень в его основание. Эти люди - хранители не только святого места, но и человеческой доброты, которая переживёт любые времена.